miércoles, 14 de diciembre de 2011

¡Buena onda Silvio Rodríguez!

El sol moribundo de las seis treinta de la tarde ilumina su rostro de moreno profundo y mediana edad. Le pega un grito a su hija de cuatro años para que se asome a la ventana. ¡Ven que ya empieza! le grita. Los ojitos medio dormidos se dejan ver a través de una ventana sin vidrio del tercer nivel de edificio 321 del barrio La Pachanga, en el centro de Cojímar, al este de la Habana. El barrio y su alegría han sido convocados para el concierto.

Coincidencia de esas que te conectan con el inconsciente colectivo del momento: yo estoy hospedado en el 321 de otro edificio al otro lado de la ciudad. Media hora antes del concierto parece que no será muy concurrido el evento musical, a medida que pasan los minutos se siente la expectativa de los grupos de adultos y jóvenes, principalmente los niños y niñas, algunos aún con el vestido de pioneritos, se empujan, corren, se gritan frente al escenario. Algunos llaman a su mami: ¡apúrate que ya viene subiendo Silvio!

Una abuela rondando los 65 años, con trenzas en el pelo, negra de toda la vida en el sentido más poético y profundo del término, es la que, al inicio de la música, le pone más sabor al movimiento de sus pies y sus caderas. La música que suena es de un grupo de seis tipos (Vocal Sampling) que sin instrumentos en mano logran con sus voces crear un conjunto armónico de bajo, batería, sintetizador, voz principal, guitarra y coros, regalando al público una rica salsa santiaguera.


Minutos después Silvio aparece en el escenario y la gente canta con él a todo pulmón. La alegría desborda los corazones de los allí convocados. En Cuba, Rodríguez pertenece a una élite de artistas reconocidos internacionalmente. La gente considera que están en una especie de Olimpo de músicos, pintores y escritores. Pero tenerlo hoy acá en la esquina de la cuadra, con un escenario sencillo y con una actitud de humildad nos cambia la perspectiva.

La directora de la escuela del barrio, otra morena preciosa y alegre, sentencia: ¡Ojalá que la gente aprecie esto y que sea una lección para aquellos artistas que están empezando su carrera! ¡Acordarse del barrio! No se trata de regresar a las raíces sino, aún lejos, mantenerse mediante ellas conectado a la tierra. ¡Viva Cuba libre! ¡Buena onda Silvio Rodríguez!

Fotografías de los conciertos de Silvio en Cojímar y Jardines de la Tropical.

domingo, 27 de noviembre de 2011

Mujeres rurales: el descanso, la riqueza y el placer negados

El 15 de octubre fue declarado por Naciones Unidas como el Día Internacional de las Mujeres Rurales. ¿Si ya se conmemora el 8 de marzo el Día Internacional de la Mujer, por qué otro día para evocar a las mujeres? ¿No incluye la festividad de marzo a la totalidad de las féminas? Claro que las incluye, sin embargo es necesario hacer patente que del conjunto de mujeres que sufren opresión y discriminación por su condición de mujer, las que más violentadas, olvidadas y marginadas están son las mujeres que viven en el área rural, principalmente campesinas e indígenas. Así lo reconocen sectores académicos, políticos, religiosos y sociales.

jueves, 10 de noviembre de 2011

MAÍZ, MAÍZ, MAÍZ

Unas tortillitas recién salidas del comal… maíz sustento civilizatorio milenario… esencia humana como nos cuentan los abuelos y abuelas en el Popol Vuj.



Encontré esta bella escultura de la diosa del maíz en la Universidad de Chapingo en México y en su capilla Riveriana este mural de Diego Rivera: la lucha por tierra y libertad de Zapata abona el ciclo vital de la milpa.


¿Y hoy, qué se les antoja?









La cosecha está lista... felicidad!!!



jueves, 18 de agosto de 2011

De Campesina a campesina, de campesino a campesino.

En el marco del segundo encuentro continental de formadoras y formadores en agroecología de Vía Campesina, el metodo de campesino a campesino tuvo una especial atención. Compartir conocimiento entre iguales, campesinos y campesinas, es una práctica milenaria. La palabra como origen de la accion comunitaria. Aprender haciendo con otros y otras.







Don Eulogio, de San Martín Jilotepeque, una fuente de sabiduría popular campesina, que comparte de forma sencilla pero contundente su conocimiento. En San Martín se origina el metodo de campesino a campesino hoy usado en decenas de paísess.





La agroecología construye otro sistema de vida para el planeta, por eso es construcción de conocimiento, práctica agroecológica y lucha política. Acá unas imágenes de la marcha de cierre del encuentro en las calles de Chimaltenango. ¡Campesinos y campesinas alimentando al mundo y enfriando el plantea!










La importancia fundamental de la construcción comunitaria y sus herramientas, instituciones y mecanismos para continuar la lucha.



La mochila campesina acompaña la práctica diaria que genera conocimiento.


La mochila campesina para alimentar a la humanidad!!!




El encuentro fue despedido con la presentación del grupo Sotzil, un impresionante montaje que narra parte de la historia de los pueblos mayas en Guatemala. Una verdadera fortuna tenerlos como cierre del evento.

jueves, 11 de agosto de 2011

AGROECOLOGÍA, Encuentro de Vía Campesina en Chimaltenango

Campesinos y campesinas alimentando al mundo y enfriando al planeta. Con este lema de fondo se desarrolló el II Encuentro Continental de Formadoras y Formadores Agroecológicos de Vía Campesina en Chimaltenango, Guatemala. Julio y Agosto fueron el escenario temporal de este encuentro de organizaciones indígenas y campesinas de América a favor de la Soberanía Alimentaria, contra el agronegocio y el capitalismo; y por la lucha organizada campesina en defensa de la Madre Tierra y los territorios indígenas.





El inicio del encuentro fue un día 8 Q'anil, según la cuenta maya del tiempo. Energía de la Madre Tierra, semilla, germinación, fuerza para iniciar el camino. El símbolo de Q'anil es una estrella, la estrella de la mañana y es el símbolo que deja el chuzo sobre la tierra humeda, cuando se agradece a los cuatro puntos cardinales, para que caiga la semilla de maíz, esencia humana según el libro sagrado del Pop Vuj.









La cosmovisión de los pueblos originarios en los cinco continentes de La Tierra es sustento fundamental de la agroecología. La cosmovisión maya y mesoamericana aportan al mundo un conocimiento milenario. Frente a la destrucción capitalista del planeta, la Vía Campesina propone a la agroecología como la opción para la agricultura mundial, pues es conocimiento de los pueblos, respeto por la tierra, soberanía alimentaria, construcción del Sumak Kausay o Buen Vivir.






El encuentro en Chimaltenango nos permitió conocer el origen de la metodología "De Campesino a Campesino". Desarrollada en San Martín Jilotepeque, se expandió por decenas de países en América Latina, Asia y Africa. Su importancia radica en que reconoce los conocimientos populares campesinos como la base del intercambio de saberes, de tecnologías, de semillas originarias. Intercambio de saberes y sabores.




Unos batidores de barro en los que compartimos atolito de masa de maíz mientras bailaban alegre y armoniosamente los conocimientos de campesinos a campesinos, de campesinas a campesinas.



Un viejo lema de la agroecología: aca no nos andamos con mierdas, trabajamos con ellas.




¡¡¡Alerta que camina la lucha campesina por América Latina y el mundo entero!!!
En los monocultivos capitalistas cualquier planta que no sea la de interes comercial es eliminada con pesticidas. En la parcela campesina agroecológica, en medio de distintas variedades de especies comestibles, medicinales o arboreas, podemos encontrar creciendo libres, los mas bellos colores que nos recuerdan cuán grande es nuestra madre tierra.




martes, 26 de julio de 2011

INÉDITA, exposición DE pinturas en el CENTRO Histórico

Durante 15 días estará abierta la muestra "Inédita": siete colecciones creadas por las niñas y niños pintores de la Escuela Frida Kahlo, zona 1, Ciudad de Guatemala. El sábado 23 de julio fue la inauguración con mucho color y magia. Ahora comparto fotos del evento.